Derrière chaque porte, une œuvre d’art

Dans la ville marocaine, chaque porte est unique et raconte une histoire. Ornée de gravures et de décorations, il reflète un savoir-faire artisanal et la richesse culturelle du royaume. Le chercheur de l’architecture Mohamed Jamal Eddine Benaatiyya le considère comme une diversité comparable à celle de la pensée humaine et de sa créativité. “Selon la disposition de la ligne de référence, qui est utilisée pour déterminer les centres de dessin des arcs pendant leur construction, l’observateur attentif doit faire la distinction entre l’arc au centre, et l’arc cassé, appelé” pointé de quatre centres “, explique-t-il àAl Jazeera.

Plusieurs types d’arcs se trouvent sur les portes marocaines traditionnelles. Nous pouvons distinguer l’arc de Khayt (arc à faible forme en forme de panier), le Mukhawsar (une forme géométrique composée de quatre parties d’un cercle disposé sous la forme d’une lettre “S”), l’arc avec Rokhwi (décoré avec des motifs de suspension appelés rokhwi) et l’arc avec Kharsana (ARC avec des lobes multiples avec des lobes multiples avec des kharsana). Pour Benaatiyya, la porte de l’école Ben Youssef de Marrakech est l’une des plus imposantes, témoignant d’un savoir-faire artisanal exceptionnel. Outre Marrakech, nous trouvons également ces portes dans des villes historiques comme Meknes, Rabat, Fès et d’autres.

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Le chercheur de l’histoire marocaine Hicham Al-Ahrash observe pour sa part que les portes des maisons au Maroc ont une “couronne” et non des tours, ainsi que des décorations de légumes au-dessus de l’arc en fer à cheval, et un transporteur (ou linteau) qui soutient les parties supérieures, généralement une forme carrée. La porte principale des maisons est en bois, sans ornement particulier, à l’exception des ongles de fer et un cadre en pierre sculpté, détaille le chercheur marocain, soulignant qu’il s’ouvre à droite et donne sur un ou plusieurs couloirs menant à la cour intérieure. Un plan conçu pour préserver l’intimité de la maison.

Quant aux portes intérieures des maisons, ils se composent de deux tracts identiques qui reflètent la richesse et le statut social des propriétaires. Il y a des portes moyennes ou basses là-bas, mais aussi de grandes portes similaires à celles de l’école historique de Ben Youssef. Al-Ahrash précise qu’il est courant de voir la date de construction enregistrée sur les portes des maisons, mais aussi des mosquées, des écoles et d’autres monuments. La plupart de ces maisons traditionnelles de Marrakech sont devenues des sites touristiques et des centres culturels et ont été restaurés par l’architecte belge Quentin Wilbaux, assisté par le chercheur patrimonial Abdellatif Aït Ben Abdellah.