Dévoilement des arbres sculptés sacrés de Wiradjuri

Dans le cadre d’une collaboration historique entre le peuple Wiradjuri, le gouvernement de l’État de Nouvelle-Galles du Sud et des archéologues, de nouvelles recherches ont révélé l’histoire cachée des arbres sculptés (marara) et des sépultures (dhabuganha) de Wiradjuri dans le sud-est de l’Australie.

Mené par un effort de collaboration entre Central Tablelands Local Land Services, Gaanha-bula Action Group, Orange Local Indigenous Land Council, Yarrawula Ngullubul Men’s Corporation, l’Université de La Trobe et l’Université de Denver aux États-Unis, ce projet a rassemblé les cultures traditionnelles Wiradjuri connaissances et techniques archéologiques de pointe en matière de géoradar et de modélisation 3D, pour mettre en lumière ces lieux sacrés.

La recherche, publiée dans Archéologie australiennea découvert une nouvelle compréhension des emplacements de marara et de dhabuganha, assurant la protection et la gestion à long terme de ces emplacements, et a contribué au rapatriement et à la réinhumation des ancêtres qui ont été expulsés de ces emplacements et d’autres sans consentement.

Aujourd’hui, il ne reste qu’un petit nombre de marara et la plupart des dhabuganha ne sont plus visibles en raison de l’érosion et des pratiques modernes d’utilisation des terres. En utilisant un radar pénétrant dans le sol à un endroit, les équipes ont pu analyser et cartographier de manière non invasive les changements dans le sol afin d’affiner la compréhension du lieu de repos d’un homme de haut rang de Wiradjuri.

Greg Ingram, responsable des communautés autochtones des Services fonciers locaux des Tablelands centraux, a salué la découverte.

« Il s’agit d’une opportunité et d’un partenariat passionnants pour un projet scientifique dirigé par des Autochtones avec les aînés Wiradjuri qui dirigent la science occidentale pour soutenir leurs connaissances culturelles existantes du paysage et des pratiques funéraires là où les indicateurs culturels n’étaient pas évidents en raison des modèles de gestion des terres depuis la colonisation. “, a déclaré Ingram.

L’aîné de Wiradjuri, l’oncle Neil Ingram, a déclaré que la philosophie Wiradjuri du Yindyamarra (respect culturel) a été une partie importante de ce projet.

“Nous avons pu partager nos connaissances ensemble sur le pays, et c’était très respectueux et important. C’était une bonne démonstration que la méthodologie occidentale, la méthodologie et la culture traditionnelles, les valeurs, la terre et le lien avec le pays peuvent aller de pair.” » dit l’oncle Neil.

La chercheuse principale de l’Université de La Trobe, le Dr Caroline Spry, a déclaré qu’en incorporant les connaissances culturelles traditionnelles dans la recherche scientifique occidentale, cela favorisait une compréhension plus profonde du marara et du dhabuganha.

“Les mararas de Wiradjuri sont énigmatiques et uniques en Australie et dans le monde, mais beaucoup approchent également de la fin de leur cycle de vie naturel. Lorsque vous recherchez ces arbres sur Google, vous ne trouverez que des informations écrites par des non-Wiradjuri qui ne dressent pas un tableau précis. de ce qu’ils représentent”, a déclaré Spry.

“Notre recherche révèle une histoire cachée de l’Australie et encourage les gens à reconsidérer leur propre vision de ces arbres par rapport aux perspectives Wiradjuri. Pour le peuple Wiradjuri, ce sont des lieux sacrés qui racontent une histoire sur les traditions, les croyances, les pratiques culturelles traditionnelles et le pays de Wiradjuri. voies entre le monde terrestre et le monde céleste”, a déclaré Spry.