Tiktok, la nouvelle mosquée de mariage au Maroc?
Le “FKIH” n’a pas l’intention de vivre sur la touche de la société. Ils investissent également à la manière du mariage virtuel. Tiktok vie d’un homme se présentant comme un “FKIH” est l’illustration parfaite. Cet homme joue les scientifiques entre des étrangers qui cherchent à se marier. Comment le fait-il? “Une femme manifeste son souhait de se marier, un homme aussi, et les deux sont invités à participer à un vivant où ils parlent pour la première fois. Le FKIH supervise la discussion, garantit qu’il reste respectueux et” sérieux “, et parfois, conclut en offrant une” fatiha “”, a déclaré Le matinajoutant que certains couples échangent leurs chiffres après le live. D’autres annoncent quelques jours plus tard qu’ils se sont fiancés.
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Le lien des prétendants au mariage est maintenant passé de la sphère privée à la sphère publique. Les conditions de mariage au Maroc ont évolué au fil du temps “en passant d’un acte de famille collectif à une approche individuelle”, reflétant des changements sociaux profonds “, souligne Chakib supposée, de nombreuses personnes se marient plus tard que dans les générations précédentes. Le célibat qui a augmenté au Maroc à 9,4% en 2024 contre 5,9% en 2014.
Selon le sociologue, ce développement s’explique par le manque de soutien familial pour trouver un partenaire, ainsi que par un contexte social où les mariages traditionnels avec la bénédiction des familles deviennent plus rares. Certains jeunes cherchent alors à répondre à leurs besoins émotionnels et sexuels dans un cadre religieux, ajoute-t-il. Ainsi, ils se lancent dans la recherche d’offres de mariage qui leur assurent une légitimité religieuse, avec la bénédiction d’un imam ou d’un “FKIH”, respectant les limites de la légalité islamique. Ce phénomène illustre une tendance aux mariages individuels motivés autant par les impératifs religieux que par les besoins personnels non rémunérés, souligne l’auteur de l’œuvre “Mariage et cohabitation dans les pays arabes”.
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Cette transition du lien des prétendants au mariage de la sphère privée à la sphère publique est diversement appréciée. Pour certains, c’est une façon moderne et transparente de répondre à une réalité sociale. Souvent laissé à eux-mêmes dans leur quête de partenaires, les jeunes ont du mal à trouver des cadres sûrs pour se rencontrer et s’éloigner des demandes de réunion. Le rôle du “FKIH” est donc perçu comme une solution “halal” “, sans isolement ou tabou, mais vivez. D’autres, cependant, dénoncent” la marchandisation du mariage “. Pour le sociologue,” c’est en effet la marchandisation, si certains acteurs, comme ce FKIH, reçoivent de l’argent pour organiser ces réunions, telles que le revenu de Tiktok, les vues, les cadeaux, … “.