La vente des moutons interdite au Maroc?
Fin février, le roi Mohammed VI avait fait appel, invitant les Marocains à s’abstenir de sacrifier les moutons à l’occasion de l’Aïd al-Adha cette année en raison de la sécheresse persistante qui a frappé le royaume depuis six ans et a réduit le troupeau national. À l’approche de l’Aïd al-Adha, des mesures visant à empêcher les citoyens d’acheter des animaux au sacrifice, en les orientant vers l’abandon du sacrifice ont été observés par Se débattre. Les informations ont confirmé au site le président de la Fédération marocaine des acteurs du secteur de l’élevage.
«Nous n’avons reçu aucune décision imposant l’interdiction de la vente. Mais en tant que professionnels, nous ne vendons pas de bétail conformément au décret royal. Cependant, la majorité de ceux qui veulent acheter se rendent sur le marché, les biens y arrivent, et jusqu’à présent, il n’y a pas de communiqué de presse officiel du ministère de l’Intérieur ou du ministère de l’agriculture.
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Le président de la Ligue marocaine pour la citoyenneté et les droits de l’homme explique les avantages: “Suivant la décision prise d’interdire certains citoyens avec l’abattage du sacrifice de l’Aïd dans le contexte de mesures liées à la protection du troupeau national, et en lien avec les directives royales élevées appelant à la préservation du patrimoine animal en tant que levier de sécurité alimentaire stratégique, considérant que cette mesure est celle qui fait partie de la mesure est la mesure est la mesure. Mesure légitime et fondée sur les principes de protection des droits collectifs, qui, dans certains cas, nécessitent de restreindre ou de suspendre temporairement l’exercice de certains droits individuels, temporairement et proportionnels, afin de réaliser un intérêt général majeur.
Il ajoutera: “Nous affirmons que les droits individuels, comme garantis par les traités internationaux relatifs aux droits de l’homme, y compris le pacte international relatif aux droits civils et politiques (articles 18 et 19), ne sont pas absolus, mais peuvent être limités conformément à la loi, et sans infraction à leur essence, en particulier lorsqu’il s’agit de protéger la santé publique, de l’environnement ou de l’ordre public. Le symbolisme social ne peut pas être considéré comme un droit peu susceptible de restreindre, en particulier lorsqu’il s’agit d’une prévention collective nationale contre un danger menaçant la richesse animale, et d’éviter le retour des épidémies qui ont déjà provoqué des effets économiques et sociaux dévastateurs, tels que la fièvre aphteuse ou la peste des petits ruminants.
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Le chercheur et écrivain Mountassir Hamada dira pour sa part: “Ce qui s’est passé, dans la pratique, quelques semaines après la lecture par le ministre des Affaires Habous et Islamiques du contenu du message royal à ce sujet, est que nous avons observé des comportements qui ne sont pas conformes à la manière d’interagir avec les exigences du message. Présenter beaucoup plus pour soutenir le contenu du message royal et renforcer le respect de ses dispositions.